Kesehatan adalah anugerah dari Tuhan. Ketika anugerah itu diguncang oleh sakit, apa yang kita lakukan? Berdoa, tentu saja. Namun, cukupkah hanya dengan berdoa?
Sebagai umat Kristiani, kita percaya bahwa tubuh bukan milik kita sendiri, melainkan bait Roh Kudus (1Kor 6:19). Maka, merawat tubuh bukan sekadar pilihan praktis, melainkan ungkapan syukur dan wujud tanggung jawab iman. Ketika tubuh sakit, kita tidak dipanggil untuk menyerah atau menyangkal, melainkan untuk bersikap jujur, berani, dan terbuka terhadap segala bentuk pertolongan, baik melalui doa maupun ilmu kedokteran.
Spiritualitas Katolik memberi daya yang tak ternilai dalam menghadapi penderitaan. Doa, sakramen, komunitas, dan pengharapan membantu kita bertahan. Namun, iman bukanlah pelarian dari kenyataan. Iman yang tidak disertai tindakan nyata hanyalah wacana kosong. Seperti tertulis dalam Kitab Yakobus, “Iman tanpa perbuatan adalah mati” (Yak. 2:17).
Saya pernah bertemu seorang praktisi energi yang dengan penuh keyakinan menyatakan bahwa metode yang ia ajarkan mampu menyembuhkan semua penyakit, tanpa kecuali. Klaim tersebut dibalut narasi spiritual yang tampak meyakinkan. Namun, saya juga sering menjumpai pasien-pasien yang mempercayai janji semacam itu secara mutlak, lalu datang kepada kami dalam kondisi sangat berat karena terlalu lama menunda pengobatan medis. Yang tersisa bukanlah kesembuhan, melainkan penyesalan.
Banyak pasien datang dalam keadaan sudah terlambat. Luka diabetes dibiarkan membusuk karena diyakini bisa sembuh hanya dengan ramuan alami. Hipertensi dibiarkan tak terkontrol karena pasien takut minum obat, hingga akhirnya berujung pada gagal ginjal. Di sisi lain, narasi yang membungkus penghindaran medis sebagai bentuk “kesucian tubuh” atau “kealamian” terus digaungkan, seolah itulah satu-satunya jalan menuju kesembuhan. Sayangnya, nyawa pun kerap menjadi taruhannya.
Tentu saya tidak menyangkal pentingnya pendekatan holistik. Kesehatan mencakup dimensi biologis, psikologis, sosial, dan spiritual. Pengobatan tradisional pun memiliki tempatnya dalam kondisi tertentu. Mujizat doa juga nyata. Saya sendiri menyaksikannya dalam keseharian praktik. Namun, iman yang sehat tidak menolak akal budi. Iman sejati justru menghargai bahwa ilmu kedokteran, farmasi, dan teknologi kesehatan adalah bentuk kasih Tuhan yang bekerja melalui tangan manusia.
Kita tidak diminta untuk memilih antara berdoa atau berobat, antara alami atau medis. Justru kita diajak merangkul semuanya dengan rendah hati dan kebijaksanaan. Doa memberi kekuatan batin, tetapi bukan pengganti tindakan nyata. Makanan sehat, olahraga, tidur cukup, pengelolaan stres, serta pemeriksaan berkala adalah bagian dari tanggung jawab iman.
Menggunakan insulin, antibiotik, atau menjalani tindakan medis bukanlah tanda kurang percaya kepada Tuhan. Sebaliknya, itu adalah cara kita menanggapi rahmat kehidupan secara utuh. Bila tubuh membutuhkan obat, gunakanlah. Bila ada alat medis yang bisa menolong, pakailah. Jangan tertipu oleh narasi yang membungkus penghindaran sebagai “kemurnian” rohani. Tuhan tidak menuntut kita sembuh tanpa bantuan siapa pun, tetapi memanggil kita untuk bertumbuh dalam kasih dan kebijaksanaan, dengan segenap tubuh, jiwa, dan akal budi.
Kasih Tuhan tidak hanya hadir di ruang doa, tetapi juga bekerja melalui ilmu pengetahuan, pelayanan kesehatan, dan keputusan yang bijaksana.
Maka, marilah kita hidup sehat dengan seimbang: tetap berdoa tanpa melupakan tindakan, serta percaya tanpa menolak kenyataan. Kiranya, dalam sakit maupun sehat, kita tetap dapat berkata, “Jadilah kehendak-Mu, di atas bumi seperti di dalam surga.”
Lisa Kurnia Sari, Sp.PD-KR, FINASIM, Dosen Fakultas Kedokteran Universitas Kristen Duta Wacana dan Dokter Penyakit Dalam Konsultan Reumatologi RS Bethesda Yogyakarta.
