Konflik sosial sering kali meninggalkan luka yang sulit disembuhkan. Ketika marah dan dendam telah menguasai hati banyak orang, kata damai sering kali terasa mustahil untuk diwujudkan.
Namun, sebuah kisah yang ditulis dalam Majalah UTUSAN No. 08 Tahun Ke-76, Agustus 2026 menunjukkan bahwa makna perdamaian selalu dalam ditemukan. Bukan melalui kekerasan dan kekuasaan, tetapi justru melalui dialog dan kekuatan kata-kata yang menyentuh hati yang diutarakan dalam suatu surat sederhana.
Majalah UTSUSAN mengisahkan kembali konflik antarsuku yang pernah mengguncang Batam pada tahun 1999. Konflik tersebut memakan korban dari kedua belah pihak. Korban dari pihak suku Flores tercatat 11 orang dan korban dari pihak suku Batak sebanyak 9 orang.
Akibat konflik tersebut, aktivitas kota hampir lumpuh selama sekitar sepuluh hari. Jalanan sepi, masyarakat hidup dalam ketakutan, dan ancaman balas dendam yang terus menghantui masyarakat.
Di tengah tegangnya situasi tersebut, muncul upaya untuk membangun perdamaian. Menariknya, jalan yang ditempuh bukan sekadar penyelesaian hukum, melainkan pendekatan yang menyentuh hati kedua belah pihak.
Konsep surat perdamaian awalnya disusun dengan pendekatan hukum oleh para penasihat hukum kedua suku. Namun, konsep itu akhirnya diubah Rm. Rolf Reichenbach, SS.CC menjadi sebuah ikrar yang menekankan kasih, persaudaraan, dan persatuan.
Isi surat tersebut menjadi kekuatan utamanya. Kalimat-kalimat dalam surat itu tidak berbicara tentang siapa yang menang atau kalah, melainkan tentang keberanian untuk mengakhiri dendam dan memulai hidup bersama sebagai saudara yang hidup dalam satu bangsa.
Kedua kelompok sepakat untuk mengakhiri segala pertikaian dan melepaskan segala dendam dan kebencian untuk selama-lamanya. Bukan bahasa hukum yang kaku, tetapi bahasa kemanusiaan yang mampu diterima oleh semua pihak. Hal inilah yang membuat surat tersebut dikenang sebagai salah satu faktor penting yang membuka jalan menuju rekonsiliasi.
Perdamaian itu tidak berhenti pada penandatanganan surat, tetapi diperkuat melalui tradisi adat yang melibatkan kedua kelompok. Mereka berkumpul dalam satu perayaan sebagai simbol bahwa konflik telah berakhir dan hubungan antarmasyarakat harus dibangun kembali.
Melalui tradisi yang disepakati bersama, masyarakat menunjukkan bahwa mereka benar-benar ingin meninggalkan permusuhan dan memilih jalan damai. Hingga kini, menurut kesaksian Simon Payung Masan yang mengalami peristiwa tersebut, bekas-bekas luka akibat konflik itu perlahan menghilang dan kehidupan masyarakat kembali berjalan berdampingan.
Yang membuat kisah ini menarik bukan hanya keberhasilan untuk mengakhiri konflik, tetapi juga cara perdamaian yang dibangun. Kisah ini menjadi pengingat bahwa penyelesaian konflik tidak selalu bergantung pada kekuatan aparat atau keputusan hukum.
Melalui peristiwa itu, kita bisa melihat bahwa empati, dialog, dan pilihan kata yang tepat juga dapat menjadi jembatan yang menyatukan kembali orang-orang yang pernah saling bermusuhan.
Di tengah maraknya polarisasi, ujaran kebencian, dan perdebatan yang segitu mudah memecah belah masyarakat saat ini, kisah dari Batam tersebut terasa semakin relevan.
Perdamaian ternyata tidak selalu lahir dari pidato yang panjang atau kebijakan yang rumit. Terkadang, ia bermula dari keberanian untuk memilih kata-kata yang membangun, membuka ruang dialog, dan mengajak semua pihak melihat satu sama lain sebagai sesama manusia.
Makra Genoveva Irim
