Pelaksanaan Sinode Pendidikan di Keuskupan Agung Semarang (KAS) yang dilaksanakan beberapa tahun silam bukan sekadar sebuah agenda pastoral, melainkan sebuah gerakan rohani dan pedagogis yang mengajak seluruh komunitas pendidikan Katolik untuk kembali ke jantung panggilan dasarnya, memanusiakan manusia dalam terang iman.
Di tengah dinamika zaman yang serbacepat dan penuh tantangan, sinode ini hadir sebagai kompas yang menuntun arah pendidikan agar tidak kehilangan rohnya sebagai sarana pembentukan pribadi, bukan hanya penyampaian pengetahuan.
Salah satu penegasan penting dalam Surat Gembala Uskup Agung Semarang (4–5 Mei 2024) adalah tentang disiplin sebagai karakter hidup. Disiplin dalam perspektif pendidikan Katolik tidak dimaknai semata sebagai ketaatan pada aturan, melainkan sebagai kebiasaan batin untuk setia pada nilai kebaikan, kebenaran, dan tanggung jawab.
Disiplin menjadi bentuk konkret dari pendidikan karakter yang hidup, bukan yang dipaksakan. Ia bertumbuh melalui teladan, relasi, dan ketekunan dalam proses pendampingan. Di sinilah sekolah Katolik dipanggil untuk menjadi komunitas formasi, bukan sekadar institusi akademik.
Lebih jauh, sinode pendidikan menegaskan pentingnya jejaring antara sekolah, keluarga, Gereja, dan masyarakat. Pendidikan tidak dapat berjalan secara soliter. Ia membutuhkan kolegialitas dan solidaritas sebagai napas utama.
Ketika sekolah Katolik, komunitas umat, orang tua, serta tenaga pendidik bergandengan tangan, maka pendidikan menjadi ruang perjumpaan yang membebaskan dan menguatkan.
Solidaritas bukan hanya slogan, melainkan praksis belarasa yang nyata: saling mendukung, saling meringankan beban, dan bersama menjaga keberlangsungan pendidikan Katolik di tengah keterbatasan zaman.
Dalam konteks ini, peran orang tua, guru, dan tenaga kependidikan menjadi sangat krusial. Mereka tidak hanya berfungsi sebagai pengajar dan pengasuh, tetapi sebagai saksi nilai. Pendidikan iman dan karakter tidak akan efektif jika tidak ditopang oleh kesaksian hidup yang autentik.
Oleh karena itu, bina lanjut guru, pembinaan iman, serta iklim belajar yang mendewasakan bukan lagi pilihan, melainkan keharusan. Sekolah Katolik dipanggil untuk menjadi “sekolah kehidupan”, tempat murid belajar tentang makna hidup, relasi, tanggung jawab, dan pengabdian.
Sinode Pendidikan juga menyoroti pentingnya kontribusi kesaksian hidup dari seluruh umat beriman: imam, suster, bruder, dan awam. Hal ini menegaskan bahwa pendidikan Katolik adalah tanggung jawab eklesial, bukan hanya institusional. Ketika umat ambil bagian dalam mendampingi anak-anak dan remaja, pendidikan menjadi gerakan Gereja yang hidup.
Program Formasi Iman Berjenjang dan Berkelanjutan (FIBB) menjadi langkah strategis untuk memastikan bahwa formasi iman tidak berhenti pada seremoni, tetapi berlanjut sebagai proses pertumbuhan yang konsisten dan berkesinambungan.
Optimisme yang ditegaskan dalam refleksi sinode juga menjadi pesan yang sangat relevan. Tantangan pendidikan Katolik hari ini memang tidak ringan: perubahan budaya, perkembangan teknologi, krisis nilai, serta menurunnya minat terhadap sekolah berbasis iman.
Namun, sinode mengajak seluruh pihak untuk tidak terjebak dalam pesimisme. Dengan kolaborasi, keterbukaan hati, dan terang Roh Kudus, setiap hambatan dapat diurai menjadi peluang pembaruan. Optimisme ini bukan optimisme kosong, melainkan optimisme yang berakar pada iman dan komitmen bersama.
Dimensi spiritualitas menjadi inti terdalam dari pelaksanaan Sinode Pendidikan. Spiritualitas di sini bukan sesuatu yang abstrak, tetapi kekuatan yang menggerakkan tindakan nyata. Ia dinamis, hidup, dan transformatif.
Spiritualitas pendidikan Katolik mendorong setiap pribadi untuk bertindak dengan kesadaran bahwa pendidikan adalah panggilan, bukan sekadar profesi. Dengan spiritualitas yang hidup, sekolah Katolik tidak hanya bertahan, tetapi bertumbuh dan relevan dengan zaman.
Refleksi sinode ini juga mengajak kita untuk memaknai pengalaman masa lalu sebagai pijakan menuju masa depan. Seperti ungkapan bijak, hidup dihayati dengan melangkah ke depan, tetapi dipahami dengan menoleh ke belakang.
Pergulatan lembaga pendidikan Katolik dalam menjaga identitas, kualitas, dan keberlanjutan menjadi bagian dari proses pemurnian panggilan. Dari pengalaman itu, muncul kesadaran bahwa tujuan utama pendidikan Katolik bukanlah prestise institusi, melainkan kemuliaan Allah yang lebih besar.
Pada akhirnya, Sinode Pendidikan di Keuskupan Agung Semarang adalah sebuah undangan profetis: menyalakan kembali nyala pendidikan Katolik sebagai gerakan iman, harapan, dan kasih.
Ketika disiplin dihidupi, jejaring diperkuat, kesaksian ditumbuhkan, dan spiritualitas dihayati, maka pendidikan Katolik tidak hanya akan bertahan, tetapi mengepakkan sayapnya kembali sebagai ruang pembentukan manusia utuh, cerdas, beriman, dan berbela rasa, untuk kemuliaan Allah yang lebih besar.
Chr. Danang Wahyu P, S.Or., M.M. Guru SMA Kolese De Britto Yogyakarta
