Kehidupan adalah anugerah yang Tuhan karuniakan kepada setiap insan. Hidup manusia selalu berhubungan dengan nilai. Namun, patut kita renungkan, apakah kita sudah menghargai kehidupan ini dengan semestinya? Apakah kita telah menerapkan nilai-nilai kehidupan?
Hal yang mengkhawatirkan dalam kehidupan ini adalah terjadinya krisis nilai-nilai kehidupan. Permasalahan ini menjadi sebuah tantangan serius yang perlu kita sadari dan atasi bersama.
Krisis nilai merupakan kondisi ketika nilai-nilai norma, spiritual, dan etika yang selama ini menjadi fondasi dalam kehidupan mulai melemah dan merosot. Hal ini dapat dilihat melalui beberapa contoh nyata yang dapat kita ketahui melalui media sosial. Misalnya, meningkatnya kekerasan baik di sekolah maupun masyarakat, meningkatnya pelecehan seksual di sekolah dan perguruan tinggi, menurunnya rasa hormat terhadap orang yang lebih tua, meningkatnya intoleransi, meningkatnya kasus korupsi, dan lain sebagainya.
Krisis nilai ini bersifat eksternal atau sosial dan internal, yakni seseorang kehilangan arah hidup, makna, dan tujuan hidup. Pemikiran dalam dunia pendidikan sangat dibutuhkan dalam hal-hal seperti ini.
Sebagai mahasiswa teologi, kami mendapat mata kuliah Filsafat Pendidikan yang merupakan bagian dari filsafat. Materi yang bagi saya menarik untuk diulas adalah nilai moral dalam pendidikan nilai, tentang krisis nilai.
Dalam buku Filsafat Pendidikan, dijelaskan yang terjadi sebenarnya bukan nilai-nilai mengalami proses relatifnya, melainkan kekayaan kehidupan manusia itu sendiri jelas langsung tidak mendapat penghormatan yang secukupnya. Krisis nilai adalah kondisi ketika manusia mengalami proses pendangkalan dalam menghayati kehidupannya, kehidupan sesamanya, dan kehidupan bersamanya (Dewantara, 2017).
Di sini, filsafat pendidikan memiliki peran penting dalam membantu memahami dan mengembangkan strategi untuk mengatasi krisis nilai yang ada. Sebagai contoh, ada siswa yang mempunyai karakter gemar mencuri barang, setiap kali ada kesemptan pada jam istirahat dan saat kelas sedang sepi, siswa ini mencuri barang temannya. Ketika ditegur oleh gurunya, siswa ini tidak mau mengakui perbuatan dan kesalahannya.
Tindakan ini mencerminkan pemahaman dan pengetahuan tentang perilaku mencuri masih dangkal. Padahal, dalam Kitab Suci, pada perintah Allah yang ke-8 disebutkan bahwa mencuri itu merupakan perbuatan dosa.
Untuk mengatasi penyelewengan etika tersebut, melalui filsafat pendidikan, pendidik dapat memberi refleksi serta pengertian kepada siswa yang mencuri bahwa tindakan yang dilakukan dapat merugikan orang lain dan diri sendiri. Mencuri juga memiliki dampak bagi pelaku apabila nilai kejujuran dan tanggung jawab diabaikan.
Dalam krisis nilai, mencari makna kehidupan menjadi suatu hal yang penting. Sebab, masih banyak orang yang hidup dalam kekelaman tanpa tahu makna, arah, tujuan hidupnya, bahkan tanpa pernah memikirkan, “Untuk apa aku hidup?”
Jika setiap individu tidak merenungkan hal-hal ini, maka implikasinya seseorang akan merasa sulit untuk membedakan mana yang benar dan salah, merasa hidupnya kosong dan rentan terhadap hal-hal negatif. Implikasi-implikasi ini berdampak dalam kualitas kehidupan pribadi maupun sosial.
Kehidupan kita sebagai manusia tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai moral, etika, dan spiritual yang menjadi fondasi hidup. Namun, perlu kita sadari saat ini terjadinya krisis nilai, hal ini ditandai dengan merosotnya kesadaran etis dalam aspek kehidupan, baik secara personal maupun sosial.
Fenomena seperti intoleransi, kekerasan, dan kehilangan arah hidup menjadi tanda banyak individu yang belum menemukan makna kehidupan. Dengan demikian, mencari makna kehidupan dalam krisis nilai merupakan kebutuhan mendasar agar manusia dapat hidup dengan arah yang jelas, bertanggung jawab, dan bermartabat.
Despinta Surabina Ginting (Mahasiswa STKIP Widya Yuwana Madiun)
