Yogyakarta. Secuil keteladanan lebih berarti daripada segudang nasihat. Itulah salah satu ungkapan Rm. Y.B. Mangunwijaya, Pr yang dikutip Dr. Drs. B. Arcadius Benawa, M.Pd dalam webinar hari Sabtu, 1 Juni 2024.
Webinar untuk memperingati hari lahir Pancasila ini diselenggarakan oleh Universitas Atmajaya Yogyakarta, ISKA (Ikatan Sarjana Katolik Indonesia) DPD DIY, dan IKAFITE (Ikatan Alumi Filsafat Teologi).
Bangsa Indonesia yang memiliki nilai-nilai luhur Pancasila membutuhkan tokoh panutan yang konsisten sepanjang hidupnya mempraktikkan nilai-nilai Pancasila secara murni dan konsekuen. Kehidupan dan karya Rm. Mangun kiranya patut diteladani ke-Pancasila-annya.
Dalam hidup dan karya Rm. Mangun, nilai-nilai Pancasila tidak hanya berhenti dalam wacana di altar suci, tetapi membumi ke “tlatar wong cilik”. Nilai-nilai keutamaan moral Pancasila yang hadir dalam kehidupan dan karya Rm. Mangun perlu diteladani untuk penguatan fondasi Pancasila.
Dalam kegetiran hidup bangsa yang serasa diinjak-injak oleh penjajah meski Indonesia sudah merdeka, Rm. Mangun waktu itu lebih memilih bergabung menjadi Tentara Pelajar. Pada masa Revolusi fisik pada tahun 1945, Y.B. Mangunwijaya bergabung sebagai prajurit TKR Batalyon X Divisi III dan bertugas di asrama militer di Vrederburg, lalu di asrama militer di Kotabaru, Yogyakarta. Ia sempat pula ikut dalam pertempuran di Ambarawa, Magelang, dan Mranggen.
Setahun kemudian, ia kembali melanjutkan sekolah di STM Jetis dan bergabung menjadi prajurit Tentara Pelajar. Setelah lulus pada 1947, Agresi Militer Belanda I melanda Indonesia sehingga Y.B. Mangunwijaya kembali bergabung dalam TP Brigade XVII sebagai komandan TP Kompi Kedu. Pada masa ini, Ia pernah bertugas sebagai pengantar makanan komandan batalion Mayor Soeharto (yang kemudian menjadi Presiden ke-2 RI) di front Mranggen, Semarang.
Salah satu momen yang mengubah hidupnya adalah pidato dari Mayor Isman yang ketika bersama rekan-rekan prajurit disambut bak pahlawan oleh masyarakat Malang. Penolakan dari komandan batalion Tentara Rakyat Indonesia Pelajar (TRIP), Mas Isman, dalam pidatonya sebagai berikut, “Kami bukan pahlawan. Kami telah membunuh, membakar, merusak, tangan kami penuh darah. Yang pantas disebut pahlawan adalah rakyat yang terjajah dan teraniaya. Maka, jangan mengelu-elukan saya, lebih baik perhatikan anak-anak muda ini, yang bisa berguna nantinya.”
Karya lain dari Romo Mangun adalah menjadi dosen luar biasa di Jurusan Teknik Arsitektur Universitas Gadjah Mada selama 13 tahun (1967 – 1980). Selepas menjadi dosen di UGM, Ia tetap berkarya sebagai seorang arsitek independen. Sebagai arsitek, Rm. Mangun dijuluki sebagai Bapak Arsitektur Modern Indonesia. Salah satu penghargaan yang pernah diterimanya adalah Penghargaan Aga Khan untuk Arsitektur, yang merupakan penghargaan tertinggi karya arsitektural di negara berkembang. Sedangkan rancangan permukiman di tepi Kali Code, Yogyakarta dipuji oleh Emil Salim.
Ia juga menerima The Ruth and Ralph Erskine Fellowship tahun 1995 sebagai bukti dari dedikasinya terhadap wong cilik. Hasil jerih payahnya untuk mengubah perumahan miskin di sepanjang tepi Kali Code mengangkatnya sebagai salah satu arsitek terbaik di Indonesia.
Sebagai catatan, rumah-rumah penghuni pinggiran kali Code tersebut kebanyakan dibangun oleh Rm. Mangun dengan menggunakan dana sendiri, bukan berasal dari dana LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat).
Menurut Erwinthon P. Napitupulu, penulis buku tentang Rm. Mangun yang diluncurkan pada akhir 2011, Rm. Mangun termasuk dalam daftar 10 arsitek Indonesia terbaik. Penghargaan arsitektur lainnya dari Ikatan Arsitek Indonesia (IAI) untuk tempat penziarahan Sendangsono.
Karya arsitektur Rm. Mangun lainnya adalah Altar dan Tabernakel di Gereja Pertapaan Santa Maria Rawaseneng. Sebuah karya ukiran kayu yang dirancang oleh Rm. Mangun mengelilingi tabernakel. Bunda Maria yang mengatupkan tangan terukir di atasnya.
Karya-karya Rm. Mangun meliputi permukiman warga tepi Kali Code Yogyakarta, kompleks Religi Sendangsono Yogyakarta, Gedung Keuskupan Agung Semarang, Gedung Bentara Budaya Jakarta, Gereja Katolik Jetis Yogyakarta, Gereja Katolik Cilincing Jakarta, Markas Kowihan II dan Biara Trappist Gedono, Getasan, Salatiga.
Narasumber lain, Dr. Drs. Bernadus Wibowo Suliantoro, M.Hum membawakan materi “Nilai-nilai Keutamaan Moral Romo Y.B Mangunwijaya sebagai Penguatan Fondasi Filosofi Pancasila”. Dalam uraiannya dikatakan bahwa Pancasila merupakan kumpulan lima nilai keutamaan moral asasi yang diyakini dan dijunjung tinggi oleh bangsa Indonesia. Eksistensi lima nilai keutamaan moral “Sein im Sollen” & “Sollen im Sein”.
Nilai-nilai keutamaan moral perlu diinternalisasikan ke dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, maupun bernegara.
Salah satu metode untuk menginternalisasikan nilai-nilai moral dengan menggunakan keteladanan ialah “Secuil keteladanan lebih berarti daripada segudang nasihat”.
Di Indonesia sangat terbatas figur atau tokoh yang dapat diteladani untuk digunakan sebagai role model. Hidup dan karya serta pelayanan Rm. Mangun dapat dijadikan sebagai salah satu inspirasi dan alternatif.
Rm. Dr. CB. Mulyatno, Pr telah memberikan contoh-contoh karya Romo Mangun dalam dunia pendidikan. Dalam karya pendidikan, karya Rm. Mangun mengintegrasikan tiga pilar utama pendidikan, yaitu rumah-sekolah-masyarakat. Karya peninggalan Rm. Mangun yang masih hidup yaitu Dinamika Edukasi yang mengintegrasikan tiga pilar pendidikan. Anak tidak dijejali dengan hafalan-hafalan, tetapi diajak memperlajari hidup. Mereka mengenali lingkungan hidupnya, berinteraksi, serta menemukan inspirasi atau permasalahan dan menyelesaikan.
Dari webinar ini peserta berpendapat atas hidup, karya, dan pengabdiannya, pantaslah kalau Rm. Mangun dianugerahi sebagai pahlawan nasional.
Webinar dalam rangka memperingati hari lahir Pancasila tersebut menampilkan narasumber Dr. Drs. Bernadus Wibowo Suliantoro, M.Hum., Rm. Dr. CB. Mulyatno, Pr, dan Dr. Drs. Arcadius Benawa, M.Pd., serta dimoderatori Dr. Imma Indradewi SH, M.Hum.
