Simon Petrus berkata kepada Yesus:”Tuhan, ke manakah Engkau pergi?” Jawab Yesus:”Ke tempat Aku pergi, engkau tidak dapat mengikuti Aku sekarang, tetapi kelak engkau akan mengikuti Aku.” Kata Petrus kepada-Nya:”Tuhan, mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!” Jawab Yesus:”Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali.” (lih. Yoh.13:36-38)
Purwa Wacana
Perikopa Yohanes 13:36-38 menjadi salah satu bagian penting untuk memahami makna Paskah sekaligus menatap pesan Pentakosta. Dialog antara Yesus dan Petrus terjadi menjelang sengsara, wafat, dan kebangkitan Yesus Kristus. Dalam suasana menjelang perpisahan, Petrus bertanya kepada Yesus, “Tuhan, ke manakah Engkau pergi?” Pertanyaan itu muncul dari kecemasan seorang murid yang belum memahami sepenuhnya jalan penderitaan yang akan ditempuh Gurunya.
Yesus menjawab bahwa Petrus belum dapat mengikuti-Nya sekarang, tetapi kelak ia akan mengikuti-Nya. Namun Petrus dengan penuh keyakinan berkata bahwa dirinya siap memberikan nyawa bagi Yesus. Di sinilah tampak sisi manusiawi Petrus. Ia sungguh mengasihi Gurunya, tetapi pada saat yang sama terlalu percaya pada kekuatan dirinya sendiri. Petrus merasa dirinya cukup kuat untuk menghadapi segala situasi.
Yesus kemudian memberikan jawaban yang mengejutkan: sebelum ayam berkokok, Petrus akan menyangkal-Nya tiga kali. Pernyataan itu menunjukkan bahwa Yesus memahami sepenuhnya kelemahan manusia. Petrus yang merasa paling siap justru akan jatuh dalam ketakutan. Apa yang terjadi kemudian membuktikan sabda Yesus. Ketika situasi menjadi berbahaya dan mengancam keselamatan dirinya, Petrus menyangkal bahwa ia mengenal Yesus.
Kisah ini memperlihatkan kenyataan mendasar tentang manusia: manusia sering kali rapuh dan mudah jatuh. Petrus sebenarnya memiliki niat yang tulus, tetapi ketulusannya belum disertai kesadaran akan keterbatasan dirinya. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia pun kerap merasa paling tahu, paling kuat, dan paling mampu menyelesaikan persoalan sendiri.
Namun kegagalan Petrus bukan akhir dari segalanya. Setelah kebangkitan-Nya, Yesus justru datang kembali dan memulihkan Petrus. Dalam Yohanes 21:15-19, Yesus bertanya tiga kali kepada Petrus, “Apakah engkau mengasihi Aku?” Pertanyaan itu menjadi pemulihan atas tiga kali penyangkalan Petrus. Dari pengalaman jatuh dan dipulihkan itulah Petrus dibentuk menjadi pemimpin Gereja yang lebih rendah hati dan bergantung pada rahmat Tuhan.
Menjumput Makna Paskah
1. Menyadari Kerapuhan Manusia
Paskah mengajak manusia menyadari bahwa dirinya rapuh dan terbatas. Petrus menjadi gambaran manusia yang terlalu percaya pada kemampuan diri sendiri. Dalam budaya Jawa, sikap seperti ini sering disebut “kementhus”, yakni merasa paling kuat, paling mampu, dan paling siap.
Sering kali manusia jatuh dalam kesombongan rohani maupun kesombongan hidup sehari-hari. Manusia merasa tidak membutuhkan bantuan Tuhan karena terlalu yakin pada kekuatan dirinya sendiri. Namun pengalaman Petrus memperlihatkan bahwa manusia dapat jatuh kapan saja ketika hanya mengandalkan diri sendiri.
Paskah mengingatkan bahwa kesadaran akan kelemahan bukanlah tanda kekalahan, melainkan awal pertobatan. Dari pengakuan atas kerapuhan itulah manusia belajar berserah kepada Tuhan.
2. Kemenangan atas Kematian
Perjalanan Yesus menuju Yerusalem memperlihatkan ketaatan total kepada kehendak Allah Bapa. Yesus dengan rela menerima penderitaan dan kematian di kayu salib demi keselamatan manusia. Jalan salib yang tampak sebagai kekalahan justru menjadi jalan kemenangan.
Melalui kebangkitan Kristus, maut dikalahkan oleh kasih dan pengorbanan. Kematian tidak lagi menjadi akhir, melainkan pintu menuju kehidupan baru. Inilah inti iman Paskah: bahwa kasih Tuhan lebih besar daripada dosa dan kematian manusia.
Di tengah dunia yang penuh kecemasan, konflik, dan penderitaan, Paskah membawa pesan harapan bahwa kegelapan tidak pernah memiliki kata akhir.
3. Pertobatan dan Kehidupan Baru
Paskah juga merupakan undangan untuk mengalami pertobatan. Manusia diajak melihat dirinya secara jujur, menyadari dosa dan kelemahannya, lalu kembali kepada Tuhan.
Petrus menjadi contoh nyata bagaimana manusia yang pernah jatuh tetap dipanggil dan dipulihkan oleh Tuhan. Setelah menyangkal Yesus, Petrus bertobat dan akhirnya menjadi sakaguru Gereja. Pengalaman itu menunjukkan bahwa kasih Tuhan selalu membuka kesempatan baru bagi manusia.
Karena itu, Paskah bukan hanya perayaan liturgis, tetapi panggilan untuk mengalami pembaruan hidup. Manusia dipanggil meninggalkan “manusia lama” dan bertumbuh menjadi pribadi yang lebih rendah hati, penuh kasih, dan setia kepada Tuhan.
Menatap Pesan Pentakosta
1. Pencurahan Roh Kudus
Lima puluh hari setelah Paskah, Gereja merayakan Pentakosta, yaitu peristiwa pencurahan Roh Kudus kepada para rasul. Peristiwa ini menjadi penggenapan janji Kristus bahwa Roh Kudus akan datang menyertai dan menuntun umat-Nya.
Roh Kudus memberi kekuatan dan keberanian kepada para murid yang sebelumnya hidup dalam ketakutan. Mereka yang dahulu bersembunyi akhirnya tampil di ruang publik untuk mewartakan Injil.
Pentakosta menunjukkan bahwa Tuhan tidak meninggalkan umat-Nya berjalan sendiri. Roh Kudus terus bekerja membimbing, menguatkan, dan menerangi perjalanan Gereja sepanjang zaman.
2. Hari Lahir Gereja
Pentakosta juga dipandang sebagai hari lahir Gereja. Dalam Kisah Para Rasul dicatat bahwa ribuan orang bertobat dan dibaptis setelah pewartaan para rasul.
Peristiwa ini memperlihatkan bagaimana Roh Kudus mempersatukan komunitas orang percaya dan menggerakkan mereka untuk menjalankan misi Kristus di dunia. Gereja bukan sekadar institusi, tetapi persekutuan umat yang dipanggil untuk menghadirkan kasih Allah dalam kehidupan sehari-hari.
3. Kuasa untuk Bersaksi
Melalui Pentakosta, Roh Kudus memberikan keberanian kepada umat untuk menjadi saksi Kristus. Menjadi saksi bukan hanya berarti berbicara tentang iman, tetapi menghadirkan kasih, pengharapan, dan kebenaran dalam tindakan nyata.
Di tengah dunia modern yang penuh tantangan, umat dipanggil untuk tetap hidup dalam integritas dan keberanian. Roh Kudus memampukan manusia untuk tetap berdiri di atas kebenaran meskipun harus menghadapi tekanan dan ketidaknyamanan.
4. Merayakan Keberagaman
Pentakosta juga mengajarkan pentingnya persatuan dalam keberagaman. Roh Kudus turun atas berbagai bangsa dan bahasa, tetapi semuanya dipersatukan dalam satu iman kepada Kristus.
Pesan ini sangat relevan dalam kehidupan masyarakat yang sering terpecah oleh perbedaan identitas, budaya, maupun pandangan politik. Pentakosta mengingatkan bahwa keberagaman seharusnya menjadi kekayaan yang memperkuat persaudaraan, bukan sumber perpecahan.
Wasana Kata: Merajut Kesatuan Paskah dan Pentakosta
Paskah dan Pentakosta merupakan satu kesatuan dalam misteri keselamatan Kristiani. Paskah menjadi dasar iman karena melalui kebangkitan Kristus manusia memperoleh keselamatan dan harapan baru. Sementara Pentakosta memberi kekuatan bagi umat untuk menjalani dan mewartakan iman itu di tengah dunia.
Namun menghayati pesan Paskah dan Pentakosta pada zaman sekarang bukanlah hal mudah. Dunia modern menghadirkan berbagai tantangan seperti individualisme, materialisme, budaya hoaks, dan rutinitas hidup yang kehilangan makna spiritual.
Karena itu, umat beriman dipanggil untuk tidak berhenti pada seremoni tahunan semata. Paskah harus melahirkan pertobatan dan harapan baru, sedangkan Pentakosta harus mendorong keberanian untuk terlibat dalam pelayanan dan karya kasih.
Paskah mengajak manusia bangkit dari dosa dan keputusasaan. Pentakosta mengajak manusia keluar dari rasa takut menuju keberanian menjadi saksi Kristus di tengah dunia.
Pada akhirnya, Paskah menjawab mengapa umat beriman bergerak: karena manusia telah diselamatkan oleh kasih Kristus. Sedangkan Pentakosta menjawab bagaimana umat bergerak: dengan kekuatan dan tuntunan Roh Kudus.
Dengan demikian, menjemput makna Paskah dan menatap pesan Pentakosta berarti berani hidup sebagai manusia baru: manusia yang sadar akan kerapuhannya, tetapi tetap percaya pada kasih Tuhan; manusia yang tidak hidup hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga bagi sesama; serta manusia yang berani membawa harapan, kasih, dan damai di tengah dunia yang terus berubah.
Thomas RM. Harjawikarta
